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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 453 mitos
Juan Lara y la Trenza del Aire
En las sabanas del Sinú y el San Jorge, Juan Lara ríe en el aire y lanza piedras al techo de quien no le responde. Pero una muchacha aprende a amarrar su miedo con una trenza Zenú y devuelve al espíritu a su ruta de viento y agua.
Juma
El mito de Juma narra la transgresión y castigo por deshonrar objetos sagrados, destacando la importancia del respeto en las prácticas culturales.
Kanifaido
Kanifaido desafía los límites del orgullo humano en su búsqueda hacia Niborai, enfrentando peligros y aprendiendo valiosas lecciones.
Kanuma
El mito de Kanuma revela la interacción entre humanos y lo espiritual, destacando la importancia de respetar la sabiduría femenina.
Kasauge - El padre árbol
El mito narra la transformación de Kasaugue, un ser maligno, en árboles y capuchinos, explicando la creación de la naturaleza.
Kashindukwe
Explora la dualidad esencial en la naturaleza humana a través de la transformación en fieras en el mito de Kashindukwe.
Kijimba de las Ánimas
En Quibdó dicen que las ánimas no son humo: caminan, oyen y ponen reglas. Una noche de lluvia, una cantadora convoca la Kijimba de las Ánimas para abrirles camino con agua del Atrato y canto responsorial, y el barrio aprende que la fiesta también puede ser tránsito y respeto.
Kimaku
Explora las diferencias significativas en la narrativa y personajes en las dos versiones del mito de Kimaku.
Konago
Konago, la tortuga, enfrenta a los jaguares con astucia y paciencia, destacando la inteligencia sobre la fuerza bruta.
Kugï y Nokuerai
Las diferencias culturales y narrativas en las historias de Kugï y las hermanas reflejan interacciones complejas entre naturaleza y transformación.
La Barca de Dos Tintas
En la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
La Basílica encantada
La Basílica encantada es un lugar oscuro con particiones pequeñas, habitado por murciélagos, en la vereda el Espino, sector el Paraíso.
La Cangagua o la Chorrera del duende.
Explora el misterio del duende en la vereda La Merced, donde historias y realidad se entrelazan en un enigma fascinante.
La Casa de la Tradición
En San Antonio, Cali, una casona de patio y zaguán no asusta por crueldad: se manifiesta con pasos, voces y olor a naranja quemada para recordar que la tradición se cuida, no se burla.
La Entundada, El quedado, el espanto
La entundada es un fenómeno que refleja la pérdida de orientación y conocimiento, vinculado a un estado espiritual alterado en ciertas comunidades.
La India Worunka
La historia de Mareiwa y Worunka en la Sierra de Macuira revela cambios sociales y naturales en la región de la Guajira.
La Majayura que pierde a los hombres
La majayura atrae a los hombres hacia el mar, transformándolos en piedras Papach si sucumben a su encanto.
La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La Piedra que Flota
En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
La Pirámide del Chontaduro
En las montañas de Palmira se levanta una pirámide que huele a chontaduro con miel y sal. Dicen que nació de un sueño y que no concede tesoros: devuelve claridad o confusión, según la intención con que uno suba.
La Tarasca
Explora la historia de la Tarasca, un ser mítico que habita en la selva colombiana, fusionando realidad y mito en un relato fascinante.
La Yesca
En el Atrato dicen que La Yesca no es animal ni mujer, sino un daño ‘puesto’ por un brujo: bejucos y ramas que abrazan y ahogan, robando el aliento y el rumbo a quien camina con soberbia por la selva.
La abadesa arrodillada
Sor Ana del Perpetuo Socorro, una abadesa en Cartagena, se convirtió en símbolo de devoción y resistencia tras su sacrificio durante la invasión española.
La aparición del hombre
Descubre cómo Bachué y su hijo emergen de la laguna en un relato sobre el origen de la humanidad en las regiones boyacenses de Colombia.