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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 177 mitos

El Bastón de Sueño
En una noche de río crecido, un joven Wounaan sueña con un jai que le entrega un bastón para sostener la palabra. Cuando una niña enferma por un daño invisible, el aprendiz enfrenta la tentación del poder rápido y aprende que curar es equilibrar, escuchar y pedir ayuda a tiempo.

El Chutun
El Chutun es un espíritu protector de la chagra, asociado a las plantas de checheres, mostrando un vínculo con la naturaleza y lo agro-cultural.

El Diablo Chivo de Rumichaca
Dicen los abuelos que bajo Rumichaca, donde el agua sale tibia, vive el Diablo Chivo: un guardián que compra promesas y cobra sombras. Quien busca atajos en la frontera puede cruzar, pero luego no logra regresar del todo.

El Diluvio (Guinadoma)
El relato destaca la convivencia inusual de animales en el cerro durante el cataclismo del diluvio.

El Doctor Galeacer
El pacto con el Diablo llevó al doctor Galeacer a una transformación aterradora, dejando un legado de misterio en Piedecuesta.

El Indio Guerrero Ipuana
El mito de la casta Ipuana y Jayariyú explora la invulnerabilidad mágica y la ineludible realidad de la muerte definitiva.

El Indio Jururiana
El análisis del mito de Jururiana revela diferencias significativas en diversos elementos narrativos, destacando figuras proféticas y relaciones espirituales con la tierra.

El Indio Kuriruputá
La intervención de las hermanas en el conflicto añade una dimensión de empoderamiento femenino poco común en muchas tradiciones míticas.

El Morrocoyo
Explora el ciclo de violencia y retribución en la transformación de los morrocoyos según las versiones del mito.

El Ojo de la Canoa
En la ciénaga de La Sierpe aparece una canoa con un ojo en la proa y un limón de acero que nadie debe tocar. Quien lo mueve despierta a la Torcorá, serpiente-bruja guardiana del tesoro y de la memoria del agua.

El Tesoro del Pipintá
En el filo del cañón, una luz quieta señaló una piedra como puerta. El viejo arriero entendió que el tesoro del Pipintá no se saca: se escucha. Y que el monte premia la memoria, no la codicia.

El barco fantasma
Explora el misterio del barco fantasma en la Amazonia y su conexión con el reino sumergido y las luces inmortales.

El bermejo aspira a ser rey
El conflicto sobre la sucesión al trono del rey de Hunsa desata una guerra entre los chibchas, resaltando la importancia de tradición y justicia.

El brujo de la Costa del Pauto
La narrativa principal se centra en dos historias de brujería relacionadas con individuos que buscan curación mediante métodos tradicionales.

El burro y la policía
Un incidente humorístico en una iglesia con un burro y un muchacho desafía las normas, revelando una verdad sencilla y cómica.

El bus fantasma
La única versión del Bus Fantasma destaca la lucha interna del narrador atrapado en el bus buscando redención.

El cacique Cumanday
Explora la conexión espiritual entre Cumanday y la naturaleza, un vínculo que trasciende tiempo y espacio en el Nevado del Ruiz.

El cerro encantado
El mito de Cantera surge en la Conquista, narrando el caos y el origen del cerro en Piedecuesta.

El coco
Explora las diferencias notables en la representación, origen y propósito del mito del Coco.

El combate del sueño y la palabra
El rito de purificación ticuna refleja una profunda conexión cultural y espiritual, marcando la transición a la adultez y fortaleciendo la identidad comunitaria.

El cucacuy
El Cucacuy es un espanto lujurioso que simboliza deseos y temores internos, según una versión del mito.

El cura sin cabeza
El mito del cura sin cabeza refleja transgresiones religiosas y ejecuciones injustas, simbolizando la búsqueda de justicia de sus fantasmas en América Latina.

El desayuno del indio
Una historia de ingenio y astucia en un contexto eclesiástico donde el indio supera al sacerdote con su sabiduría.

El diablo
El demonio Calgari o Calgavi era adorado en Aguadas, con rituales de sacrificios y ofrendas de oro por los Cuycuyes o Armas.