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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 24 de 70 mitos
El maíz
La transformación en piedra blanca simboliza la inmortalidad y la conexión espiritual en el mito de Magri Regina y su hijo Niwalui.
El origen de los animales
Karavi castiga el egoísmo transformando humanos en animales, enseñando lecciones de vida.
El origen del hombre
Explora el relato mítico de la creación humana en el río Vaupés, donde los humanos emergen de sangre coagulada tras el impacto de un rayo.
El origen del lago Tota
El mito del Lago de Tota narra la intervención de Bochica y Monetá contra Busiraco, simbolizando el poder espiritual de los muiscas.
El poblamiento
El mito Chimila relata cómo Papá Grande guió a su pueblo con flechas de caña maná, marcando lugares clave como San Ángel y Cartagena.
El primer hombre y la primera mujer
El análisis de las versiones del mito destaca una narrativa centrada en la creación y las implicaciones emocionales y sociales de las primeras generaciones.
El retorno de plumón amarillo
Plumón-amarillo lideró la reconstrucción de un pueblo disperso, uniendo a su gente y restaurando la identidad colectiva en tierras sagradas.
El tesoro de Morgan
El tesoro de Morgan revela una potente historia sobre la traición y la avaricia en su narrativa cautivadora y llena de misterio.
El tigre
La historia del tigre en Tsorueto resalta el peligro oculto y la valentía familiar ante lo desconocido.
El trueno
Exploramos cómo el Trueno, figura poderosa, transforma tierras en lagunas, creando un conflicto entre humanos y naturaleza.
El viaje al cielo
Exploramos las diferencias en las versiones del mito del viaje al cielo, destacando cómo se mantienen constantes los personajes y su dinámica grupal.
El viejo del costal
El Viejo del Costal es un mito que enseña a través del miedo, forjando carácter en los niños mediante cuentos susurrados al calor del hogar.
El viento y sus hijos
El viento Tombé y sus hijos reflejan la interacción entre la naturaleza y la humanidad, personificando roles familiares en un ciclo de equilibrio.
El ánima sola
Explora la figura dual de Celestina Abdégano, una influencia cultural y religiosa en Colombia.
Incesto de Padre - Hija
Unión de hombre e hija de los vientos transforma la tierra, pero trae consecuencias inesperadas y restricciones futuras.
Jirairay
Explora el espíritu de la enfermedad y muerte en la cultura guajira, donde Jirairay juega un papel crucial en los rituales de los piaches.
Jitoma y Fiboi
El mito de Jitoma y Fïboi revela la traición y transformación en el mundo natural.
La Bruja del Trinche
En Los Venados dicen que el trinche no solo marca el ritmo: también marca el límite. Porque aquella noche, cuando el juglar se burló en versos, una anciana golpeó el suelo y ordenó: ‘No toques más’. Y el monte, con búho y culebra, cobró la palabra.
La Entundada, El quedado, el espanto
La entundada es un fenómeno que refleja la pérdida de orientación y conocimiento, vinculado a un estado espiritual alterado en ciertas comunidades.
La India Worunka
La historia de Mareiwa y Worunka en la Sierra de Macuira revela cambios sociales y naturales en la región de la Guajira.
La Piedra que Flota
En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
La Sal del Weguer
En el Bajo San Juan, cuentan que Ewandam y Dosat disputaron el destino del pueblo. Dosat quiso salar el mar y enseñar un trabajo sin permiso; Ewandam respondió con límites, y de una palma espinosa nació el weguer, fibra sagrada que se pide antes de tejer.
La Sierpe de Beté
En Beté, cuando llegan las patronales y el Atrato respira crecido, los viejos recuerdan a la Sierpe de tres cabezas: una canta, otra se ríe y la última mira. No muerde: castiga el irrespeto y la mentira, y obliga al pueblo a pedir permiso al río.
La Sirena de Hurtado
Dicen los viejos que el Pozo de Hurtado no es un hueco de agua sino una boca: traga promesas, mastica caprichos y devuelve lo que uno es. Por eso, cuando Rosario Arciniegas se lanzó en Jueves Santo, el río le cobró el deseo y la dejó cantando para siempre bajo las rocas del Guatapurí.