Agua
En la mitología colombiana, el agua emerge como un símbolo vital y transformador, reflejando la relación sagrada entre los pueblos indígenas y su entorno natural. A través de once mitos, se despliega un universo dond...
En la mitología colombiana, el agua emerge como un símbolo vital y transformador, reflejando la relación sagrada entre los pueblos indígenas y su entorno natural. A través de once mitos, se despliega un universo donde el agua no solo es un recurso esencial, sino también un ente divino que otorga vida y fertilidad. Historias como la del "Origen del agua", donde un árbol gigante libera ríos y mares, o "Creación", que narra el ciclo de renovación y la dualidad del agua, revelan la profunda conexión espiritual que las comunidades tienen con este elemento. Desde el Amazonas hasta los Andes, el agua se convierte en el hilo conductor de relatos que exploran la creación, la transformación y la lucha por la supervivencia, invitando a reflexionar sobre la interdependencia entre el ser humano y la naturaleza.
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Mostrando 12 de 27 mitos
Bachué
El mito de Bachué destaca la conexión cultural y espiritual de los chibchas con el paisaje andino y la importancia del agua en su cosmogonía.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Creación
Las versiones del mito de la creación Huitoto destacan el ciclo de creación y restauración, reflejando perspectivas culturales sobre lo divino y lo humano.
Creación
Explora cómo el agua dual moldea la creación humana en el mito guambiano, destacando su papel vital y destructivo en la narrativa ancestral.
Creación
Explora la cosmogonía de los catíos y el papel crucial de Caragabí en la creación y organización del mundo.
El Diablo Chivo de Rumichaca
Dicen los abuelos que bajo Rumichaca, donde el agua sale tibia, vive el Diablo Chivo: un guardián que compra promesas y cobra sombras. Quien busca atajos en la frontera puede cruzar, pero luego no logra regresar del todo.
El Hada de los Cañaverales
En los cañaduzales del Valle del Cauca, una mujer de luz y hojas camina sin pisar el rastrojo. Dicen que guía al trabajador respetuoso y pierde al soberbio que quema, contamina o se burla del agua. La llaman el Hada de los Cañaverales.
El Riviel del Rosario
En La Tola dicen que una luz verde no siempre guía: a veces viene a cobrar. El pescador que botó un rosario al mar regresó al amanecer sin pesca, pero con una cuenta caliente en la mano. Desde entonces, el Riviel del Rosario ronda a quien se burla de lo sagrado y de los mayores.
El agua
Descubre cómo la Gran Cacica logró traer agua a su pueblo mediante un acto de fe y sabiduría ancestral.
El llamado de Inti
En el Resguardo Refugio del Sol, cuentan los mayores que el mundo era neblina hasta que el Churo encontró su centro y oyó el llamado de Inti. El sol nació de palabra y aprendió a regresar al mirarse en la Mama Cocha, dejando una ley: iluminar sin humillar y cuidar el agua para que no vuelva la confusión.