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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 21 de 21 mitos
Bachué
El mito de Bachué destaca la conexión cultural y espiritual de los chibchas con el paisaje andino y la importancia del agua en su cosmogonía.
Barbachas del Árbol Grande
Dicen los mayores que antes de los caminos todo era humedad, y en la piel del Árbol Grande se abrazaron dos barbachas, una blanca y una negra. Cuando tocaron la tierra, se volvieron paso y luego gente. Por eso, cuidar el agua y la montaña no es costumbre: es origen.
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Creación
Descubre cómo el Sol y Yebá Beló crearon el universo y la humanidad según el mito de los Desána.
Creación
Descubre la cohesión y balance del mundo intermedio en la creación.
Creación
Explora la cosmogonía de los catíos y el papel crucial de Caragabí en la creación y organización del mundo.
Creación
La creación del mundo por Chiminigagua y el liderazgo de los caciques reflejan una rica cosmogonía llena de simbolismo y transformación.
Creación
La cosmogonía Wayúu describe la creación del mundo a través de deidades como Maleiwa, Kaí, Kashi y Juya, reflejando una rica visión animista.
Creación
La creación del mundo incluye nueve mundos, cada uno con seres espirituales únicos que evolucionan hacia la humanidad actual.
El llamado de Inti
En el Resguardo Refugio del Sol, cuentan los mayores que el mundo era neblina hasta que el Churo encontró su centro y oyó el llamado de Inti. El sol nació de palabra y aprendió a regresar al mirarse en la Mama Cocha, dejando una ley: iluminar sin humillar y cuidar el agua para que no vuelva la confusión.
El primer hombre y la primera mujer
El análisis de las versiones del mito destaca una narrativa centrada en la creación y las implicaciones emocionales y sociales de las primeras generaciones.
La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La Piedra que Flota
En el Perijá dicen que una piedra puede flotar si es abuelo. Cuando el gran diluvio cubrió el mundo, una pareja se salvó no por fuerza, sino por respeto: animales, árboles y piedras los empujaron hasta que el agua se cansó. Desde entonces, el territorio no es cosa: es familia.
La escalera del cielo
El mito catío narra cómo Caragabí retiró la escalera mágica que conectaba la Tierra con el cielo tras el pecado original.
Las Manos de Barro
Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.
Las transformaciones
El mito Emberá de Karavi muestra cómo las acciones humanas provocan transformaciones en animales, reflejando normas morales y juicios divinos.
Los Dos Caminos del Cielo
En la Serranía del Perijá se cuenta que al principio había dos soles hermanos y no existía la noche. Kopeco, mujer de baile engañoso, sedujo al Sol menor y lo hizo caer en un pozo de brasas. Él salió vivo pero pálido: se volvió Luna. A ella la arrojaron al río y se transformó en rana. Desde entonces el mundo descansa p...
Los guardianes vengadores de la naturaleza
Explora cómo los espíritus naturales emergen en diferentes culturas, resaltando su conexión con la naturaleza y su papel como guardianes del equilibrio ecológico.
Los pasos de Xixaraca
Las huellas de Xixaraca en Mápura son un testimonio de la cultura Anserma, reflejando la historia de un pueblo y sus dioses olvidados.
Mexión y Manexca
Dicen los mayores que al principio todo era oscuridad y frío. Solo caminaban Mexión y Manexca. Ella trenzó el mundo como caña flecha; él abrió canales para domar el agua. Del maíz nacieron los primeros zenúes, hijos del barro tibio y del nombre del territorio.