Mitos de Creación
La categoría de creación en la mitología colombiana se despliega como un vasto lienzo donde las culturas ancestrales tejen relatos que exploran el origen del mundo y de la humanidad. Estos mitos, que emergen de la ri...
La categoría de creación en la mitología colombiana se despliega como un vasto lienzo donde las culturas ancestrales tejen relatos que exploran el origen del mundo y de la humanidad. Estos mitos, que emergen de la rica selva amazónica, abordan la interacción entre lo divino y lo terrenal, presentando dioses y héroes que moldean la realidad a través de actos de creación. Historias como las de Yuche, Nofïdeño y Yebá Beló revelan la dualidad de la existencia, la conexión intrínseca entre la naturaleza y el ser humano, y la importancia de los rituales en la continuidad de la vida. Cada relato es un eco de la sabiduría ancestral, donde el dolor, la esperanza y la transformación dan forma a la identidad cultural de los pueblos que habitan estas tierras.
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La Noche Más Larga
Antes de la luz hubo una noche espesa y silenciosa. Bajo esa oscuridad, el agua soñaba enroscada y la tierra esperaba caminos. La Babilla Antigua abrió zanjas y levantó lomos; la Ceiba Primera unió los tres mundos. La vida llegó como un tejido de brillos pequeños.
La aparición del hombre
Descubre cómo Bachué y su hijo emergen de la laguna en un relato sobre el origen de la humanidad en las regiones boyacenses de Colombia.
La aparición del sol, del viento y los mares
Yepá Huake, creador del sol y los vientos, transformó el mundo con su magia, otorgando dones únicos a tukanos, blancos y animales.
La candela - Gotze
El mito describe cómo Gotzé distribuyó el fuego universalmente mediante flechas, simbolizando el origen estructurado del fuego en el mundo.
La madre de los hombres
Explora el simbolismo de Bachué y el niño emergiendo de la laguna de Iguaque.
La sombra creadora
La creación de figuras humanas en la cultura muzo destaca el papel del agua como principio vital, reflejando creencias autóctonas y filosofía antigua.
Las Manos de Barro
Dicen los viejos Wounaan que Êwandam, solo en las playas del Baudó, probó hacer gente de chonta y de balso. Solo cuando metió las manos en el barro encontró el equilibrio: ni dureza sin escucha, ni fragilidad sin sostén.
Los gigantes
La estructura narrativa enfatiza el acto de nombrar elementos naturales, resaltando su significado cultural y espiritual.
Los grupos de mi juventud
El capitán Gavilán-de-piriri es el creador de comunidades en el río Duche, cada una con líderes únicos y vínculos con la naturaleza.
Los guardianes vengadores de la naturaleza
Explora cómo los espíritus naturales emergen en diferentes culturas, resaltando su conexión con la naturaleza y su papel como guardianes del equilibrio ecológico.
Los primeros indios
La narrativa del origen de la agricultura entre los primeros indígenas destaca roles de género en el manejo de la tierra.
Madre Wastora
La creación de la humanidad según Haba-Naowa destaca la diversidad étnica y el simbolismo en la transformación de elementos corporales y espirituales.