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Todos los mitos, organizados por territorio y tema.
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Mostrando 21 de 21 mitos
Chiles y Cumbal
Dicen los mayores que Chiles es fuego que despierta y Cumbal es agua que cría. Cuando se abrazaron por dentro, nacieron termales, lagunas y el primer mandato: vivir en reciprocidad para que el páramo siga dando vida.
Cobaima
Cobaima, creado por Karagabí, bajó por los ríos del Chocó para aprender la palabra de las plantas y hablar con los jai. Separó a los animales dañinos del camino humano, nombró ríos sin nombre y desató trampas invisibles. Así ordenó el territorio para que la vida no se devorara a sí misma.
Conejo y caimán
La historia de Tío Conejo muestra su astucia al escapar tras comerse los huevos, engañando a Tío Caimán con su ingenio.
Creación
Explora la historia de Karagabí, el dios que transformó paisajes y creó ríos con su magia divina.
Cuchavira
Cuchavira, dios del arco iris, protector de mujeres y enfermos, es central en la mitología muisca, simbolizando protección y redención tras inundaciones.
El Carriazo de vereda San Isidro
El Carriazo es un relato de desafíos sobrenaturales y tesoros ocultos en la vereda San Isidro, con personajes valientes que enfrentan pruebas míticas.
El Gritón
El Gritón, fenómeno natural inexplicable, aterroriza a expedicionarios perdidos en el Valle del río Magdalena durante una tormenta.
El Silbo de Quinunchú
En el Occidente antioqueño dicen que Quinunchú no se fue del todo: quedó hecho silbo. Si un caminante entra al monte con codicia, el aire le responde con una flauta invisible y lo hace dar vueltas hasta que aprenda a pedir permiso.
El diablo del puente del Común
El Puente del Común es un símbolo de la astucia humana y la lucha entre el bien y el mal en la sabana de Bogotá.
El jinete negro
Explora el encuentro sobrenatural con el jinete espectral en un valle de brumas y secretos centenarios.
El maíz
La transformación en piedra blanca simboliza la inmortalidad y la conexión espiritual en el mito de Magri Regina y su hijo Niwalui.
El paisa y el gringo
El relato humorístico del paisa y el gringo refleja la confusión lingüística y las diferencias culturales en las expresiones locales durante una fiesta en Antioquia.
Genus irritable vatum
La narrativa resalta la atmósfera colonial española llena de alardes militares y coloridos personajes en una confrontación con los indígenas de El Carbón.
Idacanzas
Idacansás, figura central en la mitología muisca, es conocido por su poder sobre fenómenos naturales y su legado espiritual en Sogamoso.
La Barca de Dos Tintas
En la cuenca del San Juan, un aprendiz Wounaan quiso ser jaibaná sin aprender a temer. Su maestro le pintó con dos tintas, colgó una barca de balso en el techo y lo envió a soñar con los jais. Allí entendió que las fuerzas obedecen al canto verdadero y que el poder rápido rompe la armonía.
La mujer hormiga
Explora cómo el joven indio enfrenta el desafío de un puerco de agua y la voz de una mujer.
La vieja, el burro y los huevos
La curiosidad y el asombro humano en la observación de la naturaleza destacan en este relato, donde una anciana pierde sus huevos por la emoción.
Las Wanulus y el Valle de la Muerte
La búsqueda de tierra fértil y el enfrentamiento con lo sobrenatural marcan el destino de dos hermanos en un relato de supervivencia y misterio.
Los animales hablan
La comunicación entre especies no solo es posible, sino natural, un mito que desafía la percepción humana.
Los gigantes
La estructura narrativa enfatiza el acto de nombrar elementos naturales, resaltando su significado cultural y espiritual.
Mona, Mona
Explora cómo la comunidad palenquera de Cartagena preserva sus tradiciones africanas a través de historias que revelan secretos y justicia.