Yunari y las cinco tierras

Yunari Kraari es la Tierra Madre. Las fuentes Ette contemporáneas la describen como una anciana anterior a Sol y Luna y como abuela de Yaau y Numirinta. Su extensión es la misma de la tierra: los arroyos son sus venas, las aguas son su sangre y la gente vive sobre su espalda y su pecho.

El mundo habitado no es el único. Los Ette explican que han existido varias tierras. Las anteriores fueron destruidas y renovadas después de que la violencia y la sangre ensuciaran el cuerpo de Yunari. El fuego y el agua aparecen como fuerzas que la limpian para que una nueva generación pueda vivir.

La humanidad actual ocupa la cuarta tierra, también llamada Tierra del Medio. Arriba existe otra región habitada y debajo hay agua y un mundo oscuro. La quinta tierra permanece en el cielo. Allí viven los Ette Kooronda, “gente con caparazón” o piel gruesa según algunas traducciones.

La cuarta y la quinta tierra mantienen una relación inversa. Cuando aquí es de día, allí es de noche. Los sonidos de animales que se escuchan en ciertos momentos pueden pertenecer a la gente y los seres de arriba. Las puertas del cielo anuncian que quienes esperan desean bajar.

Cuando la quinta tierra descienda, la cuarta terminará. Las versiones citadas afirman que en el nuevo mundo no habrá violencia ni muerte. Ese cambio no es simplemente una promesa lejana: los sueños, las ceremonias y el cuidado del territorio permiten reconocer el peligro y retrasar la destrucción. Mientras haya personas Ette que mantengan su pensamiento y sostengan a Yunari, los pilares de la Tierra del Medio pueden permanecer.

La historia no describe cinco planetas ni una catástrofe científica. Fuego, agua, suciedad, cuerpo y descenso pertenecen a una memoria cosmológica donde la historia humana afecta a la Tierra Madre. La página conserva esa relación sin interpretar las destrucciones como volcanes, tsunamis o fechas geológicas, hipótesis añadidas por algunos comentaristas.