Memoria de las primeras guerras

Tangrutaya Mutsu situó a los Aruacos en la misma tierra antes de la llegada de los Ette. Como señal de aquella presencia mencionó las piedras de moler que habían dejado. Cuando ambos pueblos se encontraron, contó, los Ette expulsaron a los Aruacos mediante la guerra. El relato resume la diferencia diciendo que los Aruacos eran ricos y los Ette pobres, sin explicar qué bienes medían esa riqueza ni presentar una causa detallada del conflicto.

También hubo guerra con un pueblo nombrado Karíbi. La versión registrada afirma que Ette y Karíbi no podían vivir en el mismo lugar porque se mataban. No identifica una batalla concreta, héroes individuales, fechas ni un territorio delimitado. Es una memoria muy breve de fronteras, enemistades y desplazamientos entre grupos.

Al final, el narrador cambia del pasado remoto a su propio presente. Dice que ya no ocurría así y que hacía mucho tiempo eran amigos, desde la llegada de los blancos. Esa frase pertenece al testimonio que un anciano pronunció en la década de 1940. No puede convertirse, como hacía la expansión anterior, en una escena de alivio, alianza y reconciliación producida por los colonizadores.

La historia documentada del pueblo Ette incluye siglos de invasión territorial, violencia, reducción de la población, explotación de las selvas y desplazamiento. Presentar la conquista como solución objetiva de las guerras indígenas borraría ese proceso. La página conserva la frase porque forma parte de la fuente y, al mismo tiempo, la sitúa dentro de las condiciones en que fue contada.

Por eso el título habla de memoria y no de una crónica militar comprobada. Las piedras de moler, la desigualdad atribuida a los grupos, la expulsión de los Aruacos, el conflicto con los Karíbi y el comentario final son los cinco elementos que contiene la narración. No se añaden discursos de paz ni una escena heroica inexistente.