Las tres flechas del poblamiento

Cuando los primeros Ette bajaron del cielo, no sabían qué rumbo tomar. La tierra tenía mucha agua y mucho monte, pero no ofrecía todavía alimentos ni aguas buenas para beber. El problema del comienzo no era la ausencia total de mundo, sino la dificultad de orientarse y encontrar lugares donde la gente pudiera permanecer.

Papá Grande tomó el arco iris como arco y preparó tres flechas hechas de caña maná. Las lanzó sobre la tierra para mostrar los caminos. La primera cayó en San Ángel. La narración afirma que allí siguió viviendo mucha gente. La segunda llegó al río Cesar y una parte del pueblo se dirigió hacia ese lugar. La tercera voló mucho más lejos, hasta el sitio donde se encuentra Cartagena, y otro grupo siguió su señal.

Las tres flechas no fundan ciudades ni conceden propiedad exclusiva. Funcionan como marcas de orientación dentro de una memoria territorial amplia: una se queda en las sabanas de San Ángel, otra alcanza la cuenca del Cesar y otra abre un trayecto hacia el litoral. Después de seguirlas, los Ette quedaron distribuidos por esa tierra.

El relato termina explicando la relación entre la caña maná y el Sol. Desde aquel lanzamiento, la planta sirve para fabricar flechas porque pertenece a la familia solar. Si una persona se pincha con ella de noche en el monte, puede ver al Sol. La imagen une orientación, materia vegetal y luz: el mismo tallo que marca caminos conserva una claridad capaz de aparecer en la oscuridad.

La versión publicada antes en el sitio añadió un paisaje sin destino, una compasión divina, “flechas hijas del arcano” y otros recursos literarios. Esta revisión los retira. El núcleo es preciso y suficiente: un pueblo recién descendido, tres direcciones señaladas por el arco iris, tres lugares nombrados y una caña vinculada con la luz.